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過了一個奇怪的聖誕節。
去年聖誕前天星拆過翻天，不平安，今年平安夜前一天，一點也不平安。May姐絕食抗爭，也為了正在拆卸的利東街。香港喜歡大節拆樓嗎？
天津的平安夜，也不平安。南開大學裡一輛汽車撞傷學生，後來又有人找來打手，打傷學生，釀成大量學生與車主及公安對峙，最後還把車輛砸個稀巴爛。如果以下連結的帖還沒有刪去的話，請自己去了解一下：
連結一｜連結二｜連結三
不妨引述一段文字，惹人深思：

人很多，大家一起呐喊示威抗议，要求严惩凶手，要求归还我们的道路，要求学校给我们一个具体的问题解决期限，我们集体唱着庄严的校歌：“渤海之滨，海河之津巍巍我南开精神……”为什么校外的车在我们的路上走还那么猖狂，挤占我们的路干扰我们的日常生活扰乱我们的教学生活秩序不说，还要殴打我们的学生。好猖狂的人，有车了就牛鼻啦，在我们路上呼啸而去喧嚣而来，全然不顾我们的感受，这是我们的生活区和教学区，我们的安全和平静到哪里去了？大学的校园里没有携手漫步的情侣，只有一辆辆扬尘排气的车子急急忙忙地跑来跑去，这还是我们的大学吗？我听了好多人说了，学校里面这几年的交通事故越来越多，旁边一位学长说上次他就是因为与别人的车相鑔，赔给车主200元钱，还不停的向车主道歉，事情方才罢休。看来南大里轿车和学生的自行车相撞事情是经常发生的了，车主们都总结出经验来了：爱车破了层皮，就要学生来赔！生活在这样一个充满威胁的环境中我们又如何才能健康成长如何才能安心的学习？我们想要的是属于我们南大学生的安静环境，我们不想一出宿舍和教室就碰到车祸！
猖狂的人，居然在我们院子里面向我们南大挑衅，殴打我们的学生。我们怎么招你惹你了？为什么要贬低我们大学生的社会地位，瞧不起我们是吗？我们现在是没有钱，没有权。
但是我们有知识，最起码现在正努力的学习知识，我们的水平就代表整个下代中国的水平，我们的方向就是社会的方向。你有了钱就牛鼻啦？充其量只是一个浅薄粗鄙的暴发户！
來源

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Stupidity has its charms, originally uploaded by duncan.

中國政府剪去《色．戒》的性愛場面，令我國同胞更是心癢難耐，聽王小峰說，街頭巷尾都在問：「你這是完整版嗎？」他還再追問：
如果没有《色戒》，我们还会意识到平时应该享受到各种完整版么？不会的，有些东西在我们还没有意识到就放弃或被剥夺了。

在中國裡，追求「完整版」的人還是很多，王小峰說，國內有太多不完整的歷史、心思及權利，所以人們有這種慾望。世上大概沒有「完整版」的歷史及權利，不過，卻有追求「完整版」的慾望，覺得世間事物都不完整。所以，在處處有可能查禁的中國裡，那怕不過是一張「華南虎」的照片，或者是月球照片，也在網上吵鬧了許久。
在香港，越來越覺得情況相反，對「完整版」的慾望不振。前陣子，一位資深記者很不屑地說：「都唔知你地獨立媒體報既野係真定係假！」我說，這不是很好嗎？這不是一位具批判精神的公民應有的態度嗎？她說，「如果每一樣事情都要質疑，都要辯論，會很累。香港人原來太累了。」真有趣，連記者也不想質疑太多了，你能對香港讀者有甚麼期望嗎？
有時覺得，香港比國內更和諧。
還是那一句，唐英年說，香港的分歧正在收窄。
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離線沙龍：媒體任務——在自由民主倒退的路上
不少不同形式的另類、獨立、小眾媒介其實大家身邊或街角巷尾一直運作，你自己也可能是搞手之一。可曾想過我們的另類是對抗主流媒介的什麼？資源缺乏、發行困難的生存條件，是一種劣勢，還是某種具批判或顛覆意義的「自主」特徵？「獨立性」對這群不同媒體又是否有意義？究其竟，沒有自我定義一個集體身份的需要？
推動對主流媒體有對抗性的另類媒體運動，對象是什麼人、參與者是什麼人、與主流媒體的關係、激進性在哪等等的問題，應唔應該問點樣問問完次後點樣做，都是這個可能是首次以「另類媒體運動」作為旗幟的離線沙龍希望激起的浪花。邀請不同領域及形式的自辦媒體出場，大談連結及集體力量！
日期：十二月廿二日（六）（即黎緊星期六呀！！）
時間：下午二時半
地點：灣仔軒尼詩道365號富德樓9樓
嘉賓：鄧小樺（《字花》編輯）、花苑（《月台》美術總監）、李維怡（影行者成員）、王岸然、大腦電波（開台成員）、梁錦祥（my radio台長）；當然仲有香港獨立媒體網的朋友
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uploaded by killthebird
先是08，現在是2012年，又淹沒在當政者的太極推搪中，底線越來越低，低到不在在哪裡，陳景輝說「飄移」，可能是最好的形容。
失敗不打緊，如果我們拼出力氣投身過，但是，怎麼大家越來越覺得爭取民主好像「不再那麼一回事」？我們的民主運動，就是太多外人不知底蘊的策略籌謀（例如，陳方安生成民主共主），總是欠缺那麼一點東西。
我也說不出個所以然。前幾天買了夏韶聲的07年演唱會CD，演唱會竟然是以《你喚醒我的靈魂》作結，紀念忘友，也紀念那一段連流行曲填詞人也感受震動的大時代。林振強說得好，運動缺少的就是靈魂！

《你喚醒我的靈魂》 BY 林振強
我從前根本懶想，從無關心故鄉，惟求偷生與安詳，
你明知可重傷仍胸襟對槍，寧死都要堅強，只為民主飄揚，
靈魂終於都甦醒，激動動脈奔騰跟你衝，
遙遙祝福請小心保重，現在心靈跟你通，你極勇。
我從前一堆冷感，從來不肯費心，從來不管有他人，
你憑空空兩手和一顆心，承擔千處傷痕，只為民主精神，
靈魂終於都甦醒，激動動脈奔騰跟你衝，
遙遙祝福請小心保重，現在心靈跟你通，有萬眾。
只為要民主飄揚，靈魂終於都甦醒激動，
動脈奔騰跟你衝，遙遙祝福請小心保重，
現在心靈跟你通，
靈魂終於都甦醒激動，
動脈奔騰跟你衝，遙遙，祝福請小心保重，
共付出無比的勇。
其實，家明絮語v2.0早已留意到。節錄：
夏韶聲竟然重唱這首十八年前、今天幾乎被遺忙的老歌。林振強的詞，顯示出八九年時香港人那份典型的心態：從前冷漠，到某刻被感動，猶如被喚醒，有些人甚至一生都因為改變了。十八前年，作/唱這首歌也許是為市場；十八年後再唱這首歌，我看到的是感悟、良知、勇氣、對故友及那個年代的懷念。
可惜這首歌不太流行，否則，應該在遊行隊伍中唱！
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, originally uploaded by Music Changes Everything.

兩岸華人（還是漢人？）政權，碰到歷史總是像泥漿摔跤似的，醜態百出，狼狽非常。「蔣中正」這個死人固然咬著民進黨不放，所以活人要把碑匾除去而後快。中共有太多過去不能細談，所謂蓋棺定論，不過是把鬼魂壓著，看甚麼時候Pandora Box會被打開。
這兩篇文不錯，值得大家一讀，一起深思發生在兩岸的歷史問題。
我不是不在乎歷史，是歷史不在乎我
節錄：
大中至正改成自由廣場，對我來說唯一的惡處在於這過程完全是武斷的、封閉的、沒有經過任何公眾討論的。而唯一的好處則是這也意味著原本不能動的東西可以動了，先例一開，以後能改的方向也多元了。不過要是真改成LED，也有可能產生跟公車上的惱人蜂電視(bee tv)一樣的問題，所以除了希望能不要裝喇叭以外，希望也可以不要有廣告……

＜我们该如何纪念南京大屠杀＞
前几年闹得沸沸扬扬的“日本历史教科书”事件，最后调查结果，只有千分之四的学校使用了令人愤怒的那一种。在民主制下，一个社会并没有统编教材，虽有类似教育部的文教部门，却绝无权力指定民间使用何种教材。我们以己之“制”，度人之“教”，一见有学校使用那种教科书，立刻认为是官方所为、全民意向，于是愤青四出，狂呼口号，滥演“爱国”秀，贻笑大方而不知。反过来看自己，同样以巴金为例，老人晚年再三呼吁建立“文革博物馆”，以戒惧后人崇尚暴力、残害同胞，时至今日，这一遗愿实现了没有？
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香港沒有新聞，就連政制改革也要等候人大常委發落。旅發局的小醜聞，大家也熱情投入一下。
十幾萬的醫療保險，百幾萬的高層花紅，不算大數目，比起西九龍由一百九十億加到二百一十億，小巫見大巫。
不過，見微知著，兩任主席都是自由黨（第一任主席也是豪門世家羅旭瑞），旅發局這個被政府分給自由黨的小豬肉，在周梁淑儀及田北俊眼中，可能不算甚麼，多個機會周遊香港，多多曝光，公關一番。然而，禍便可能出在「不算甚麼」，所以，區區十多萬的保險，周梁淑儀又怎會記在心上？是被誤導還是忘記了，其實對她都不重要。
周梁淑儀是香港電視台第一代節目製作，是佳視六君子，後來更曾當過亞視總經理，如果她要用心幹，一個旅發局難得到她麼？不過，既然是分回來的贓，又怎會太在意呢？
我常想，自由黨裡，有不少企業界中人，如果真要把自由黨當作是企業來經營，手上又有錢，要搞一個出色的右翼保守政黨，應該不會太難吧！自由黨應該有信心參與未來的特首及立法會普選。為何總讓市民覺得是一群依附權勢的小資產階級？如今窩囊相更盡現呢！
最樂的可能是曾蔭權，贓是他分給人家的，醜事卻跟他無關，真爽。
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太極縮小版 @ 美術館本館內, originally uploaded by Charles Lu.

香港政府籌謀普選大計，可以用三個字形容－－「太極圈」，而且是非常笨拙的「太極」。說甚麼循序漸進，又說形成共識，又說玩舖勁，又搞諮詢，好了，政府終於承認，大多數人支持2012年普選行政長官。唉，不知為何，如此簡單的意見調查竟然要花那麼多時間。不過，大極還沒有打完，還有更多，曾蔭權與唐英年也說，2012的大多數只是用來尊重的，不是要實踐的，因為，2012普選機會好微（問過麥玲玲還是蘇民峰？），半數立法局議員又不同意… …
機會微是中央之意？那麼，不是打個電話給北京便知了麼？如果屬實，何苦要問市民？更何苦的是，為何要花幾年來搜集不過是六十位議員的簡單意見？
玩了一輪太極圈，圈出了「不遲於2017年」。現在說又要向中央報告，又要再等中央打啞謎與放風結果。
特區政府好像不過是個打太極拳的中間人，搜集大家大大小小高高低低的意見，不過，這個中間人毫無效率，好似沒有主見，還是不想告訴我們主意？我想問曾蔭權，政府的立場是甚麼？幾時普選？普選的制度及機制是甚麼？
政府不能「單方面」推動普選，也不能一直在「多方面」打圈。所以，不管現實如何，我們也同意林忌說，政黨及民間應直接說出，2012年普選的具體安排，同時，也要迫政府說出來。
不過，在這個「機會好微」的時刻，泛民會否大動員？王岸然預告，大家必然失望。
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許多學生覺得，政治討論就是吹水，就是語言遊戲，甚麼詭辯也行得通。這種犬儒也有其基礎，至少我們的特首就係咁。
一萬八千名向政府提交有關政制發展意見的市民，有一萬六千份支持2012達致普選行政長官，曾蔭權卻竟然說，不遲於2017年會有較多機會獲大多數人接受。
我不想跟政府爭論2012還是2017？我想問，為甚麼2012年的大多數不夠「大多數」，為甚麼2017年的大多數才夠「大多數」？為甚麼不是2022年的大多數才更「大多數」？如果越大越好，讓我教特首一條好橋：肯定有一些人連2017年甚至2022年也不同意，覺得應該要再遲一點，那麼，乾脆便說，不遲於地球大毀滅會有更大機會獲得大多數人接受！
這樣的結論，人大常委應該較容易接受吧。
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昨天跟阿藹去看《神探》，不為杜琪峰，只為韋家輝與劉青雲。
由電視到電影，我都很留意韋家輝，雖然他也拍了許多爛片。看《神探》，令我想起電視劇的《大時代》，主角就是劉青雲。韋家輝創作出締造大時代的一個又一個奇人－－香港（股市）竟然是由那些慾望澎湃的悲劇英雄及梟雄所創造，盡是非理性力量。在電視工業正進入越來越制式化的九十年代裡，韋家輝竟然可以為我們創造了一次奇蹟（還記得第一集嗎？在一家大小吃晚飯時，丁蟹把四個兒子從大樓天台推下去）。韋似乎有意無意為為非凡年代寫下終結。平庸世紀早已等著我們，大時代裡的英雄或梟雄已死，劇中方展博跟李嘉誠借運，運氣只能幫他清除恩怨情仇，回頭看來，大時代歸於熄滅，掌舵的始終是另有他人（李嘉誠？）。
容我穿鑿附會，《神探》裡的彬sir，也許因為劉青雲，實在令我看到太多方展博的影子：天才、神神化化、自我中心、不理別人感受、難相處，卻又充滿魅力，總有人對他有無限幻想（何家安視彬sir為偶像），傾慕者的慾望卻永遠難以如願以償。因此，說《神探》是韋家輝的自畫像，我是非常同意的。
電影中的室內（例如警署）或白天的戶外，總有一層灰沉的感覺。一位天才神探彬sir（劉青雲），在別人眼中只是一個神經漢，他自己幻想出來的太太，也警告他，只有自己看到別人看不到的東西，便根本不存在，甚至會害死自己；簡言之，與別人與眾不同沒有好處，好一個灰沉的平庸社會寫照。
彬sir參與查案，完全是觀眾早已預知結局的故事，不知道的只是過程。故此，賣點不是「懸疑」，而是彬sir的歷程。
彬sir查案，遭身邊的人懷疑，包括自己所幻想出來的太太，警局裡的伙計，甚至非常欣賞他的何家安（安志杰）高級督察，亦漸漸不信任他，此亦導致彬sir片尾的悲劇。他眼中看到別人心裡的鬼，他的鬼呢？其實整個社會都是他心裡的鬼。這些鬼可以是懦弱，可以是陰險，也可以是殘暴，卻又是讓自我在這個社會生存的必需，社會亦得以看起來四平八穩，理性非常。彬sir把自己的右耳割下來，割下的不只是他的左腦（理性思考），也為自己跟一切心鬼間劃上一道裂痕，更讓自己看清。
表面平庸的世界其實並不簡單，心鬼所造出來的惡果，又要以堆砌故事方式來隱藏，人格一致反而是眾多心鬼糾結的結果。高志偉（林家楝）如此，何家安最後在滿地破鏡及破鏡中的心鬼中，佈置各人的手槍，奮力堆砌真相，尋回自己的身份（奮身破案的勇探），這正是本片對平庸世界的一番非常辯證的詮釋：平庸世界不是庸才的結果，而是眾多心鬼堆砌出來的世界。
調查開始不久，便見到林家楝的七隻心鬼，在光天化日的大街上平排行走，可謂新來之筆，再加上叢林中走失的「林家楝」，平凡中帶點荒謬感；我想，這才是韋家輝的風格。心裡的鬼不是鬼，白天與黑夜沒有分別，大白天裡也可以徹底隱藏，卻又躁動非常。
許多人以偵探故事標準看此戲，覺得沒有偵探推理，全是主角的神怪感應，是為敗筆。但是，我以為，這正是本片的難能可貴之處，由偵探故事類型作包裝及開端，呈現出一個與眾不同的人所面對的矛盾及張力，既是探問天才與凡人的嘗試，視它為嘲諷我們這個平庸社會的寓言亦無不可。
彬sir死前，用槍指著高志偉，心裡說：你開槍，你同佢地有咩分別？接著又說：我都係人，點解要有分別？開槍。高志偉中槍倒地，彬sir倒地死去，再一次宣告，不再跟別人不一樣了，所以這個沒有右耳的神探便沒有生存的意義。
我想，如果讓這名神探繼續在社會放逐，讓這位不用左腦，看到別人心鬼的神探浮遊在人間，是否更呈現出這個平庸社會的悲劇呢？
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