遊牧視野

昨天跟阿藹去看《神探》，不為杜琪峰，只為韋家輝與劉青雲。

由電視到電影，我都很留意韋家輝，雖然他也拍了許多爛片。看《神探》，令我想起電視劇的《大時代》，主角就是劉青雲。韋家輝創作出締造大時代的一個又一個奇人－－香港（股市）竟然是由那些慾望澎湃的悲劇英雄及梟雄所創造，盡是非理性力量。在電視工業正進入越來越制式化的九十年代裡，韋家輝竟然可以為我們創造了一次奇蹟（還記得第一集嗎？在一家大小吃晚飯時，丁蟹把四個兒子從大樓天台推下去）。韋似乎有意無意為為非凡年代寫下終結。平庸世紀早已等著我們，大時代裡的英雄或梟雄已死，劇中方展博跟李嘉誠借運，運氣只能幫他清除恩怨情仇，回頭看來，大時代歸於熄滅，掌舵的始終是另有他人（李嘉誠？）。

容我穿鑿附會，《神探》裡的彬sir，也許因為劉青雲，實在令我看到太多方展博的影子：天才、神神化化、自我中心、不理別人感受、難相處，卻又充滿魅力，總有人對他有無限幻想（何家安視彬sir為偶像），傾慕者的慾望卻永遠難以如願以償。因此，說《神探》是韋家輝的自畫像，我是非常同意的。

電影中的室內（例如警署）或白天的戶外，總有一層灰沉的感覺。一位天才神探彬sir（劉青雲），在別人眼中只是一個神經漢，他自己幻想出來的太太，也警告他，只有自己看到別人看不到的東西，便根本不存在，甚至會害死自己；簡言之，與別人與眾不同沒有好處，好一個灰沉的平庸社會寫照。

彬sir參與查案，完全是觀眾早已預知結局的故事，不知道的只是過程。故此，賣點不是「懸疑」，而是彬sir的歷程。

彬sir查案，遭身邊的人懷疑，包括自己所幻想出來的太太，警局裡的伙計，甚至非常欣賞他的何家安（安志杰）高級督察，亦漸漸不信任他，此亦導致彬sir片尾的悲劇。他眼中看到別人心裡的鬼，他的鬼呢？其實整個社會都是他心裡的鬼。這些鬼可以是懦弱，可以是陰險，也可以是殘暴，卻又是讓自我在這個社會生存的必需，社會亦得以看起來四平八穩，理性非常。彬sir把自己的右耳割下來，割下的不只是他的左腦（理性思考），也為自己跟一切心鬼間劃上一道裂痕，更讓自己看清。

表面平庸的世界其實並不簡單，心鬼所造出來的惡果，又要以堆砌故事方式來隱藏，人格一致反而是眾多心鬼糾結的結果。高志偉（林家楝）如此，何家安最後在滿地破鏡及破鏡中的心鬼中，佈置各人的手槍，奮力堆砌真相，尋回自己的身份（奮身破案的勇探），這正是本片對平庸世界的一番非常辯證的詮釋：平庸世界不是庸才的結果，而是眾多心鬼堆砌出來的世界。

調查開始不久，便見到林家楝的七隻心鬼，在光天化日的大街上平排行走，可謂新來之筆，再加上叢林中走失的「林家楝」，平凡中帶點荒謬感；我想，這才是韋家輝的風格。心裡的鬼不是鬼，白天與黑夜沒有分別，大白天裡也可以徹底隱藏，卻又躁動非常。

許多人以偵探故事標準看此戲，覺得沒有偵探推理，全是主角的神怪感應，是為敗筆。但是，我以為，這正是本片的難能可貴之處，由偵探故事類型作包裝及開端，呈現出一個與眾不同的人所面對的矛盾及張力，既是探問天才與凡人的嘗試，視它為嘲諷我們這個平庸社會的寓言亦無不可。

彬sir死前，用槍指著高志偉，心裡說：你開槍，你同佢地有咩分別？接著又說：我都係人，點解要有分別？開槍。高志偉中槍倒地，彬sir倒地死去，再一次宣告，不再跟別人不一樣了，所以這個沒有右耳的神探便沒有生存的意義。

我想，如果讓這名神探繼續在社會放逐，讓這位不用左腦，看到別人心鬼的神探浮遊在人間，是否更呈現出這個平庸社會的悲劇呢？

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