香港的愛國陣營，雖然愛國，但也挺「愛美」－－美國的「美」。當他們要支持某種觀點時，也喜歡用美國例子，美國仿似代表了國際標準。不過，互相參照一下也無妨，但前題是你不要歪曲別人的大意。
教聯會主席黃均瑜最近在《明報》寫了一篇關於國民教育的文章，文中引用了最近美國哈佛大學提出的通識教育改革報告，說人家通識教育也強調國民教育，培養民族歸屬感。
黃先生沒有說清楚報告名稱及出處，只說「哈佛報告」，好像「哈佛」就是權威，不用細表。這份報告全名是”Report of the Task Force on General Education”，由文學及科學學院的一個專責小組於去年撰寫的。真的要視為權威，好歹也要明白權威在說甚麼。我上網下載了該報告，一看之下，發現報告內容跟黃先生在文章說的幾乎毫不相干，黃均瑜的引用，不過是借題發揮、斷章取義。
關心「人」而非「國力」
首先，他說哈佛大學「研究如何加強國民的通識教育以保持美國的優勢」。
稍為熟識通識教育（general education）的人也知道，通識教育的本意絕非要保持國家優勢。通識教育概念來自西方人文傳統的liberal arts，強調的是人的自由，要實踐自由，而非為了國家優勢。自由教育（liberal education）令人「反省自己的信仰、選擇，對自己的預設及動機更自覺，並保持批判態度，在解決問題上更具創意，對身邊的世界有更敏銳的觸角，更能自我充實了解發生在他們個人、專業及社會生活的各種議題。」（頁一，關於推行通識教育的理由）
為何讀漏了「批判」二字？
黃均瑜接著說，哈佛課程改革的目標是：「（一）每一個人應有三重身分的公民參與，你既是本州本地人，也是美國人，也是地球人，三方面都要作出貢獻」
把civic engagement說成「參與」沒有大錯，但不知黃均瑜是故意還無心之失，加了「貢獻」二字，這其實是黃先生的自己的「貢獻」，跟報告無關。這一段除強調「參與」外，關鍵是「理解／認識」（understanding）與「批判的」（critical），期望學生批判及持平地理解美國歷史、體制、價值，也要在變動的全球脈絡裡，批判地欣賞那些體制及價值。偏偏黃均瑜不提及「批判」，變成「（二）持平地認識美國歷史和價值觀」。
報告中提及通識教育不只黃均瑜提及的四點，他的四點其實只是第一點目標內提及的內容。其他包括對傳統的理解，對世界轉變的批判回應，以及理解自己言行的道德面向。
歸屬感還是疏離感？
接下來黃均瑜的觀點更奇怪，「哈佛報告強調同一信仰對凝聚國民、加強國民歸屬感的重要。」，我看完整份報告，也沒有看到凝聚及加強國民歸屬感，更反對「同一」。事實上，哈佛大學教育的對象根本就不只是本國國民，因為就讀學生也有不少來自其他地方。而黃均瑜說美國是民族大熔爐，這份哈佛報告亦沒有提及。
相反，報告說得很清楚，不是要增強學生對各種他們熟悉的世界及事物的預設（我不知全民支持北京奧運算不算是這種預設），令他們重新思考自以為熟悉及真確無誤的東西，自我反省，質疑前設。甚至要令學生與不同的歷史及文化碰撞，時刻產生一種「疏離感」（sense of alienation）（頁二），體驗多元而非同一，這是自我反省的基本條件。
信仰？
黃均瑜說，該報告指，「美國必須是有信仰的民族，稱信仰是令國家強大、穩固與凝聚的重要因素」。我在報告中找不到這樣的說法，我特意再三閱讀了關於「文化與信仰」（Culture and Belief）的一節，即頁十一至十二。該報告認為，「文化與信仰」應是其中一個通識領域，這一節說的信仰，並沒有清楚連繫上民族國家，也沒有討論美國人必需有甚麼信仰或同一信仰。這一節中主要談的是學生要反省及認識自己的宗教信仰，報告建議課程應：
－讓學生認識各種媒界中有關文化及信仰的文本或作品；
－教導學生從作品的生產及接受方面，從歷史、社會、經濟、跨文化角度，進行分析；
－探討文化及信仰的傳統如何成人的身份認同及社群；
－結果課程與學生實質生活。
黃先生不談這些有關教育的重點，卻自創了「令國家強大」、「凝聚民族」等等，卻說是來自哈佛這份報告，想像力也太豐富了。
民族
跟黃均瑜的說法相反，哈佛這份報告沒有很濃厚的民族主義色彩，例如，唯一的一個特指「美國」的通識領域是「美國與世界」，強調理解美國應關注到這個國家在國際／全球的位置，關心的美國議題不是民族凝聚力，而是各類重要的爭議課題，包括收入差距、國家與醫療、反歧視行動、移民、選舉法、都市蔓延與分區、支持民主黨與共和黨的州份之間的關係、雙語政策等等。
事實上，這一節還特別提及，要挑戰學生對何謂「美國人」的既定看法，挑戰他們對美國價值的看法，挑戰他們如何理解美國國內不同族群及與世界的關係，而不是灌輸一套特定的民族觀念。
哈佛這份報告的理念，其實與世界大部份大學通識教育的想法沒有很大出入，這份文件也不算開創新意。倒是黃均瑜先生自己把通識教育，跟國民教育與愛國宣傳混為一談，似乎是在世界並不多見，而他的誤讀或歪讀，倒是有點筆者不太欣賞的「創意」。
黃均瑜有意或無意誤讀哈佛大學這份報告，也許他根本對這份報告沒有很大興趣。他最念茲在茲的是，是文章後半段再一次強化的「香港人不夠愛國」論（因為殖民的關係），並把它與「香港人認識祖國不足」混在一起。既然如此，又何必把人家哈佛拉下水？自稱自己的觀點與這份報告精神吻合，言必稱美國，卻又不問情理，黃先生的愛國兼「愛美」的情懷也實在令人疑惑。
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看到唐家山上空的俄國米26直升機，運送大型挖泥機，令人唏噓。兩架直升機都是俄國的，一架是俄國派來的，一架是之前租借俄國的。換言之，中國既沒有研製出自己的重型運輸直升機，也沒有擁有任何一部。
我不喜歡軍隊，但我也不能否認，現代軍隊在大型災難的作用。
溫家寶說，四川這次地震，比唐山大地震更嚴重，在後者中死去的人近二十五萬，而四川這次地震死亡人數現已超過六萬人，是唐山大地震死亡人數的四分之一左右。所以，溫總這番話，有一個潛台詞，政府的救災已大大改進，特別是災後。
當年唐山大地震的死傷，的確與救災善後不足有莫大關係。據說，中國死傷最多的一次地震，是發生在明朝1556年的「隴西大地震」，死了八十三萬人，不少人死於地震後的黃河決堤及疫病。以當時的人口數目，估計只有六七千萬，竟然超過1%。明朝跟當時世界上任何一個政府一樣，不論是災難期間及災難之後，救災能力薄弱。
把這些死亡人數排比起來，看到國家的現代化。自然災難雖不能避免，但是國家現代化了，大型救災能力亦增強了。剛逝世的歷史社會學Charles Tilly說過，歐洲的戰爭機器與國家機器打造是同時進行的，而大型災難的確需要動員能力強大、機動性高、專業技術高的現代軍隊，只有這樣，傷亡才會減少。
前陣子看《天朝的崩潰》，作者談到鴉片戰爭時清朝與英國軍隊動員比較，英軍其中一個優勢就是機動性及動員力頗強，不要以為英軍是勞師遠征，清軍動員起來也很困難，例如，由山西到廣東，要花兩個月以上，因為，綠營兵是高度分散，像今日的警察，加上交通運輸非常原始，動員集中起來不容易，連清朝也如此，更何況明朝？隴西地震時明朝軍隊能幫到多忙？與今天的軍隊是絕對不能比的。
不過，國家不能自視為救災者，我們也不應視它為救世主。能力強了，人民的要求也應該提高。
從人數上，解放軍的確是鼓足幹勁，在CCTV鏡頭下，很有毛澤東當年的「人民戰爭」之勢。但是，在主流媒體（實在太一面倒）之外，網上一直流傳許多對救援隊伍的批評，多數是指專業性不足。我無法肯定這些批評是否全對，但我也有不少懷疑－－例如，汶川等靠近震央的地方狀況很遲才知道，是否有可能更快？沒有專業設備的士兵徒步走進災區是否有用？－－我們不能把批評都當成是偏見，救援不是只講求多與快，其專業性是否足夠，值得檢討及批評，更不應以「大局」為由，阻止人家說話。
軍事現代化嘁了幾十年了，現代化為了甚麼？為了作戰？為了國家防衛？似乎現代化就是朝著這個方向。核武器中國有（災區就有不少軍方的核反應堆），中國的洲際導彈的射程已經超過一萬公里了。但中國不是號稱要和平崛起嗎？軍隊的現代化不是也該往和平民用方向發展麼？
現代軍隊動員力，依賴先進的運輸工具。中國有核潛艇，可以載人上太空，卻沒有大型運輸直升機。俄國米26直升機，不是甚麼先進武器，八十年代已經有了，它既有作戰用途，例如運送坦克及步兵，但在山區救災的用途也很大，可運送救災人員及大型挖掘機器。很貴麼？據知今年九月中國才打算把租用的那一架米26買過來，售價二千萬美元。看看北京奧運的預算，你就知道是個小數目。
我不希望解放軍在災後借機加軍費，但如何多花點錢在改善軍隊和平時期的民用能力，我想大家是同意的。
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小女孩青青被埋在废墟下20小时后，
被救援人员救出。
她是绵竹县汉旺镇武都教育中心的一名小学生，
她太渴了，她想喝水。
考虑到青青内脏可能破裂，
救援人员用矿泉水瓶的盖子喂她水喝。
青青从口袋里掏出2元钱，
她问：“我买一瓶行吗?”
我的心在痛，泪在流。
我知道，孩子，
[…]

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特別啓事：
之前情急在此貼了有關牛博賑災的壞消息，現在已有轉機，一有新消息再向大家報告。現在懇請各方朋友暫停轉貼之前的消息，以免影響其中協調工作。情非得已，梁文道在此拜謝。
民间团体救灾特刊 第三期（5月16日情况通报）
本期包括：
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前线情况
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目前民间组织可用的救灾物流点
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后方情况
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志愿者需求
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NGO风向标
前线情况
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绵阳市驻京办表示，希望大家不要只关注伤亡人数最多，最集中的区域，还应关注一些受损较轻，但依然有救援需要的乡镇。NGO可以了解这些区域的信息并反馈。
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从各地赶往灾区的民间组织纷纷和成都5.12民间救助服务中心 www.rivers.org.cn，由多家民间组织共同参与和建设的救灾网络，郭虹为总协调，办公点在河流研究会)取得联系。经过讨论，成都512民间救助服务中心发布了具体需求和工作分配，信息详见http://www.rivers.org.cn/512/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=37，希望要进行救灾行动的民间组织尽快和成都的相应组织实现对接。
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从5月15日开始，各地NGO组织与成都市的各民间组织进行了多次工作协调，初步确定了相关的分工及各负责人和机构的联系方式。一个包含范围更广的中国各地民间组织协会救灾网络初步形成。该非实体的网络主要用于沟通信息，便于各组织选择适合自己的工作方向。各组织成都前线的初步联络方式见http://www.rivers.org.cn/512/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=35
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联合救灾网络截止到5月16日的前线民间救援行动情况汇总发布在http://www.rivers.org.cn/512/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=40
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从各地运往成都的物资由于难以进入第一线，目前开始积压，急需有地方政府的帮助，允许物资进入灾区或进行其它安置。我们吁请民促会等与政府部门联系密切的NGO提供帮助。如有人可提供帮助，[email=请联系本刊编辑请联系本刊编辑laolu22222@gmail.com。另，目前灾区大部分地区不急需水和食物，急需药品。药品种类见http://www.ngocn.org/bbs/viewthread.php?tid=9813&extra=page%3D1&frombbs=1
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联合救灾网络虽然已经开始运作，但目前信息处理的速率还不流畅。尤其是从成都向外收集发布信息的量和速度还不能满足后方众多民间组织协调行动的要求。急需有更大的信息协调能力。目前成都信息由河流研究会协调，NGO的信息汇聚和中转由NGOCN和震旦纪公益信息中心协调，志愿者服务由多背一公斤协调。信息尚未同步。大家需要同时关注
以下四个网站的信息
 http://www.rivers.org.cn/512/Index.asp�…
 http://ngoaid.blog.sohu.com/
 http://www.ngocn.org/bbs/forumdisplay.ph…
 http://dizhen.1kg.org/。我们将尽力…
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成都民间组织救灾服务中心成立心理干预小组 QQ 群号码：5372597
 http://www.aibaiglbt.org/bbs/viewthread….
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由于到前线的志愿者太多，难以协调管理，目前出现一些混乱，如越野E族抱怨受到干扰。http://ngoaid.blog.sohu.com/87499283.html。请愿意进行志愿者管理的机构参与进来。
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北京梁漱溟乡村建设中心派出的前线队伍分为两个部分，一部分赴都江堰，一部分留在彭州市升平镇，详见http://ngoaid.blog.sohu.com/87553956.html
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希望之光论坛的水草到达北川，目前需要一些帮助。
详情请见：http://www.lohcn.org/forum/viewtopic.php?t=50506&postdays=0&postorder=asc&start=0
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贵州小组发回信息急需药品和物品详见http://ngoaid.blog.sohu.com/87563732.html
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云南户外爱好者组成的云南户外救援队到达绵阳安县茶屏进行救援
 http://www.ngocn.org/bbs/viewthread.php?…
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陕西妇研会、阿福等10家组织“先遣部队”16日零晨抵达成都，详见http://ngoaid.blog.sohu.com/87554666.html
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无国界医生开始帮助救灾http://www.msf.org.hk/public/main2
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圣爱服务中心带药品到达成都
目前民间组织可用的救灾物流点
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都江堰上峨乡救助中心
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详情见http://www.ngocn.org/bbs/viewthread.php?tid=9785&extra=page%3D1
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江苏小组联系的物资接收点：成都市金牛区荷花池肖家村二巷112号金牛区社区服务中心
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北京，四川省政府驻京办，四川大厦那里24小时接受物资。
物办公点：在阜成门外大街1号四川大厦东门底楼设立救灾捐赠点。可直达成都。联系电话：68364718　　17点后在21楼，24小时值班电话！
后方情况
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自然之友重庆小组正筹建四川灾区物资中转中心，联系方式将确认后公布。
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希望参与救灾的各机构负责人向我们通报贵机构的救灾动态，十分感谢，详情见http://www.ngocn.org/bbs/viewthread.php?tid=9737&extra=page%3D2
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商务部委托民促会为抗震救灾开展资金和物资的捐助活动，详见网站www.cango.org
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单位名称：四川省国际民间组织合作促进会
地 址：四川省成都市人民北路一段15号林业大楼B座512室
邮 编：610081
联系人： 许川 祃红蓉 周望宇 郑倩德
联系电话：028-83236996 13688042688
相关民间组织可以和他们联络物资和钱款的安置。
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成都、北京、广州、昆明、西安、上海等多个城市的组织纷纷开会讨论，确定工作计划，发出倡议，成立联合行动小组。
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富平学校动态http://ngoaid.blog.sohu.com/87549099.html
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在行动收到首批赈灾物资http://ngoaid.blog.sohu.com/87513156.html
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绿色和平：Gerd致慰问信给周生贤部长http://ngoaid.blog.sohu.com/87528886.html
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TNC取消摄影赛颁奖典礼，支援灾区重建http://ngoaid.blog.sohu.com/87509010.html
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绿家园：绿丝带行动http://ngoaid.blog.sohu.com/87582920.html
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台灣環境資訊協會 陳瑞賓建议成立捐款监督小组，以监督状况款的使用。
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守望家园发表《有关汶川大地震救援中部分善后工作的第一次建议》
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 http://ngoaid.blog.sohu.com/
志愿者需求
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请志愿者关注成都电台信息http://www.cdbs.com.cn/，注意工作前辩明信息真伪
梁漱溟乡建中心志愿者需求：http://www.ngocn.org/bbs/viewthread.php?tid=9804&extra=page%3D2
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心理支援论坛版区已经建立，欢迎愿意提供相应志愿服务的专业人士使用这个工作平台。 http://www.aibaiglbt.org/bbs/forumdispla…
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后方协调中心拟和前线一起建立以行政区域为划分的信息片区。主要收集和发布相应区域(如广元市青川县，德阳市什肪县)的物资和志愿者需求和供给情况。请有能力和意愿进行此项工作的组织和个人和本刊编辑联系。
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 sunshine_lucia at hotmail.com，alohayay…
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从前线反馈的情况分析，一线的救援主要由军队和政府主管，进入最危险的重灾区的所有民用车间都禁行．只有红十字会和军队及政府运物资车间可通行．
目前民间组织在前线可以进入的领域主要是一些受损较轻，交通条件较好的地区，以及以下工作：
1) 受灾区民众转移和安置的帮助。比如成都、绵阳的体育馆的灾民临时安置等。
2) 详细的收集不同区域的不同物资需求，以帮助后方进行物资调配。比如有的区域现在需要万能充电器，有的区域现在需要食品袋等信息。
3) 详细了解已有的政府救助中心的需求，帮助分配资源。
4) 心理支持
5) 寻亲。帮助登记信息，寻找亲人。
6) 秩序维持。据前线记者报道，有些区域存在有少数不法分子趁灾自肥的行为。由于目前警力都在第一线抢救，因此需要有志愿者帮助当地的民兵等维持秩序。
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一线的志愿者需求信息可见http://www.cdbs.com.cn/
NGO风向标
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由于道路塌毁，后方大量的志愿者无法进入前线。本特刊在寻找志愿者可以参与的工作内容之外，建议有机会接触到救灾军人和医务工作者家族的志愿者，对这些家庭表示慰问。奋斗在前线的战士和医务工作者，他们是最可爱的人。
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目前进入灾区的民间力量很多，因此与政府的合作程度决定了某一个组织是否能够顺利参与到救灾工作中来。本特刊提醒各参与救灾工作的民间组织在前往第一线之前，先了解目的地情况，通过各种渠道沟通与政府部门的关系，以免被动。
分工：
成都协调：
陆非：  fuyulu at gmail.com
安猪：  1kg.project at gmail.com 电话：13910200680
物资筹集：薛启婵13980018440
救助中心：吕蓓13880725254
后方协调：
丽娜：email：lucia.sinian@gmail.com msn：sunshine_lucia@hotmail.com
NGO信息沟通：
丹薇email:alohayayo@gmail.com msn:alohayayo@hotmail.com，民间赈灾行动机构交流QQ群：25438771
志愿者信息沟通：512china@gmail.com，dizhen@1kg.org
志愿者管理：msn:  liumingmin_1985 at hotmail.com
清雅 QQ：14935041
胡洁：QQ：87740741
特刊：
老卢：email：[email=laolu22222@gmail.com,laolu22222@gmail.com msn：laolu22222@hotmail.com
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為了四川地震災民，許多人捐了錢，我也捐了，不過，是用paypal捐給趕往四川的牛博網朋友，他們會盡量直接把錢捐到災民手上，並參與救災。
我不想捐給已有過多曝光率的那些XX會，也不喜歡透過特區政府辦事，我願意捐錢給牛博網－－初生而又真正獨立於官方的中國公民網絡，他們不會花你一分一毫的捐款，全數交給災民。
值得推蔫！
========
我把钱交给了可以信任的人，拜托他们去帮助灾区的人们。
　　　　　　
　　　　　　也转发他们的讯息，希望能有更多的人支持！
　　　　　　
　　　　　　牛博网：http://www.bullog.cn/ 多刷几次！
　　　　　　转：
　　　　　　牛博网友为四川大地震捐款捐物的方案（初稿）
　　　　　　为灾区捐款的支付宝账号是：huangbincn@hotmail.com。帐号持有人姓名是：黄斌（联系电话13911827749）。强烈建议大家使用支付宝的直接给”亲朋好友”付钱功能，使善款即时到帐，发挥作用。
　　　　　　（支付宝具体使用方法：在支付宝www.alipay.com的页面用你的帐号登录后，点击“我要付款”，在“即时到帐付款”页面，选择“直接给亲朋好友付钱”，然后点“下一步”，在新的页面按照提示填写帐号及其他信息即可。请捐款前确认账户中有足够余额。）
　　　　　　PayPal捐款帐号也是：huangbincn@hotmail.com，用户名是Bin Huang（不过好像不用填）。由于涉及到外币兑现的问题，折合成人民币提现的时候会有汇率损失。另外，根据上次捐款的经验，PayPal结算时从海外转账需要一周左右的时间。请海外的朋友们尽早捐款。
　　　　　　
　　　　　　接受捐款的银行账号：1101 0299 8013 0459 030，
　　　　　　
　　　　　　户名：黄斌（联系电话13911827749）
　　　　　　
　　　　　　开户行：中国建设银行北京市中关村支行营业部。
　　　　　　
　　　　　　接收捐物的地址、联系方式及负责人会在到四川安排好之后再公布。
　　　　　　
　　　　　　下面两点是看了大家的留言后想说的：
　　　　　　
　　　　　　1.如果活动被“叫停”，善款是不可能留作牛博慈善基金的，叫停方肯定不会允许，这是不以捐款者的意愿为转移的，所以到时候只有两个选择，要么退回给个人，要么转给官方的慈善机构，所以请大家不要再在这方面伤脑筋了。
　　　　　　2.我们到了四川之后，会根据实际了解到的现场情况来做相应的调整，如果救援面临的问题不是物资缺乏，而是物资运不进去，那就留着钱将来做灾后重建，总之不会一腔热情乱花钱，请放心。
　　　　　　
　　　　　　+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
　　　　　　
　　　　　　牛博网友为四川大地震捐款捐物的方案（初稿）
　　　　　　捐赠人：所有自愿捐款捐物的网友
　　　　　　组织者：北风、陈晓卿、冯唐、关军、韩寒、黄章晋、李海鹏、连岳、莫之许、钱烈宪、宋石男、王老板、王小山、张立宪、张晓舟（以上按姓氏拼音打头字母排序）、罗永浩（牛博网总编辑，本次活动的负责人）、黄斌（牛博网CTO）、黄斌（另一个黄斌，老罗教育科技有限公司CEO）
　　　　　　
　　　　　　受益人：四川汶川及其周边地区的地震受灾群众
　　　　　　
　　　　　　接收捐款的银行账号：5月14日中午公布
　　　　　　
　　　　　　开户行：5月14日中午公布
　　　　　　
　　　　　　接收捐款的支付宝账号：5月14日中午公布
　　　　　　
　　　　　　接收海外捐款的PayPal账号：5月14日中午公布
　　　　　　
　　　　　　接收捐物的地址、联系方式及负责人：5月14日中午公布
　　　　　　规则：
　　　　　　一、当你向上述帐户汇款或上诉地址捐物时，表示你已经阅读、理解并接受本方案，视为你已经同组织者达成捐赠协议。
　　　　　　二、截至2008年7月31日，我们会将所有捐款及捐赠物资转予受益人。
　　　　　　三、每次发放的捐赠钱物额度会由以上十几位组织者根据灾区的实际情况共同商讨决定。
　　　　　　四、我们在四川前线的人员将尽力及时在牛博网上公布受到捐助的受益人名单，如果灾区的形势不容如数登记、全面统计，前线人员会在事后在牛博网做出说明，并尽量留存影音资料备查。
　　　　　　五、受益人可自由支配获得的捐款或赠物。
　　　　　　阳光保障措施：
　　　　　　一、黄斌（老罗教育科技有限公司CEO）保管捐款帐户存折，保证不将该存折交给他人，并定期公布接收捐款的金额（公布频率不少于七天一次）。
　　　　　　二、冯唐掌握捐款帐户密码，并保证不将自己掌握的折卡密码泄露给他人。
　　　　　　三、我们承诺仅在三名以上的组织者同时在场的情况下方可提款。
　　　　　　四、我们承诺捐款帐户提出的款项将仅用于捐助四川汶川及其周边地区的地震受灾群众。
　　　　　　五、取款及向受益人捐赠钱物的过程，由律师或是媒体记者见证。
　　　　　　撤销捐赠的流程：
　　　　　　一、捐赠人在捐款后一个月内有权撤销捐赠。
　　　　　　二、要求撤销捐赠的，需要提交汇款凭证原件供组织者或组织者指定的人士查验。
　　　　　　三、核实汇款信息属实后半个月内，组织者将相应的款项退还给原汇款人（退款时，收款人、收款帐号为原汇款人、原汇款帐号）。
　　　　　　
　　　　　　几点补充：
　　　　　　1. 考虑到灾区物资紧缺，现金用处不大，我们多半会根据受灾地区的实际情况，在异地用现金购买灾民迫切需要的物资运至当地进行发放。为了准确把握受灾信息，韩寒、李海鹏、宋石男、王老板、罗永浩和黄斌（牛博网CTO）等人会尽快赶到四川灾区前线实地了解情况（如果没有意外，会在5月14日下午抵达成都），并指挥留在后方的其他组织者调度资金和物资。
　　　　　　2. 万一我们的捐款活动被“爱护”我们的“有关部门”“叫停”，请大家千万不要气馁，不要抱怨，不要为了“左粪”“右粪”问题吵架骂娘，现在不是做这些事情的时候（即便真有该做这些事情的时候的话）。如果牛博网友的善举真的被“叫停”了，大家也可以再想别的办法做实事，比如另开一个驴博网组织驴博网友做好事^_^。非常时期，希望大家摒弃前嫌，齐心协力，帮助幸存的灾民一起度过难关，从这个意义上，我们希望大家捐款的时候能够同意这样一点：万一牛博网的活动被“叫停”，就把善款转给民政部门或是红十字协会，而不是退回去，道理我想不说大家也能明白。反对这样做的捐款者请务必在捐款时给我们留言或是来信注明，再次感谢。
　　　　　　3. 希望经验丰富、声誉良好的专业NGO组织跟我们联系合作，多谢！
　　　　　　4. 如果有公司愿意借机做善事并顺便宣传自己，也欢迎跟我们联系，多谢！
　　　　　　5. 如果有四川本地的牛博网友愿意为发放物资等具体活动担任义工，请在这里留言或是来信到juankuan2008@gmail.com ，把你的联系方式（最好是电话号码）给我们，多谢！
　　　　　　6. 如果大家觉得我们的计划考虑不够周全，请尽快给我们留言或是来信到juankuan2008@gmail.com提出批评和建议，多谢！
　　　　　　
　　　　　　2008年5月13日
　　　　　　
　　　　　　又：这次活动的组织者去灾区前线工作，所有费用全部自理，不会使用善款，请大家放心
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五月八日，最高法院夏正民(M. J. Hartmann)法官指，廣管局對港台節目鏗鏘集《同志‧戀人》的裁決，錯誤理解「持平」（impartiality，另有譯作「不偏不倚」）的意思，因而限制了表達的自由。
夏正民在考量「持平」原則時，水平算很高，很有啟發性。
首先，廣管局接受對廣播機構節目的投訴，作出裁決時，無可避免要考慮「公眾的合理觀點」（”reasonable views of the public”），不過，並不是所有觀點皆預設為合理的，他援引法律哲學家Ronald Dworkin並指出，即使許多公眾反對同性戀，但這種觀點也有可能是基於偏見，如果這些觀點是基於偏見，則不應以此作為限制自由的理據。
廣管局設預了所有非虛構性節目，包括新聞節目及紀錄片，皆需並陳正反觀點，或所謂「故事的兩邊」（both sides of the story）。因為《同志‧戀人》沒有，所以便有違「持平」。這種看法有兩個問題。
第一，這樣做並不實際可行，例如，一個有關「禽流感」或「兒童奴隸」（child slavery）的節目，雖然我們不能排除會有人支持人類多感染「禽流感」，或支持奴役兒童，但節目內容若只談防治這些問題，我們實在看不到任何理由去指責此為不夠持平。
第二，把「持平」看成陳述「故事的兩邊」，是非常狹義的理解。「持平」作為一個較廣泛的概念，在英文裡解作「非偏見、非偏頗及公平合理」（unprejudiced, unbiased and fair），因此，重點在於是否對主題的處理是否「公平合理」。
而《同志．戀人》呈現的是同性伴侶的渴望及期盼，例如，他們希望得到一定程度的法律認可，這與「鼓吹」（advocate）同性婚姻是不同的，而這部紀錄片要做的是呈現人類處境（human condition），即同性戀者的渴求、恐懼及困擾，而不是鼓吹某種觀點立場；根據以上分析，夏正民認為，此紀錄片是「持平」的。
夏正民說，紀錄片對受訪者的有一定的同情心是非常自然及合理的，廣管局的裁決將會威脅紀錄片的合法及行之已久的形式，這是對自由表達的一種限制。而且，廣管局指《同志．戀人》不「持平」，是建基在社會上有人認為同性婚姻是爭議性的，是令人討厭的（offensive），但這正好說明，廣管局以「偏見、個人厭惡、令人可疑的強辯」作為公眾觀點，這不應視為合理的公眾觀點，作為限制表達自由的理據。
不知從何時開始，「持平」被預設為正反觀點並陳，尤其在新聞訓練中。夏正民的分析及推論指出，正反觀點並陳與「持平」不一定相干，公平合理對待談論主題及對象，才更值得我們思考。
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中國政治總是無法面對個人慾望，甚至要否定。
日本有一位小學生問胡錦濤：你為甚麼想當主席？
胡錦濤說：不是我做主席，而是全國人民選我的，我不能辜負他們的期望… …
先不論「全國人民選主席」這種大話好了，小學生也沒有問他是怎樣選出來的。我比較有興趣的是，為甚麼胡主席不能承認自己想當主席？
這真是中國傳統帝王政治的翻版，所有帝王也只能強調「天命」，甚至要謙讓，才顯得自己是聖君。於是，要弄些「禪讓」故事，後來這種故事太離譜了，於是要演大龍鳳，「黃袍加身」，總之，帝王喜歡裝出一副謙讓，不戀棧權力的樣子。西化非常的偉大共產黨，骨子裡還是這樣。
再退一步，胡主席若真的不想當國家主席，是否說明中國政治圈實在太身不由己，半點不由人？
剛看到人家美國人爭做總統候選人，希拉里明顯落後，人家勸她退出，她仍然堅持，一副要做到底的決心，這又實在是太清楚的政治文化差異！
原來不只我一人留意到這個有趣答問，poonwinghang說，小學生該追問下去。
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阿藹說，這部片很悶，雖然看到徐克演憤青還是笑了出來。
《1905年的冬天》是楊德昌第一次參與製作的電影，他當編劇，余為彥當導演。我不識識余為彥，他是楊德昌後來不少電影的製片人，既然故事是楊德昌寫的，就談一下故事。
我頗喜歡這個故事。1905年是日俄戰爭，主角是一位由上海到日本求學的中國留學生，由王俠軍演，名為李維儂，他不是甚麼愛國青年，獨愛藝術，為藝術而藝術。他的朋友趙年，徐克演，不得了，是位革命憤青，徐克的外型搶盡風頭。
我喜歡楊德昌的故事，故事的主角總是跟這個世界與歷史疏離，卻又脫離不了關係，很有現代主義的感覺。趙年邀他加入同盟會，他拒絕，卻又捐錢，還常碰面。俄國人與日本人在中國人的地方打仗，他心有慼慼然，他的房東是一位日本中年女人，兒子在戰場死去，他目睹戰爭帶來的慘痛。身邊的中國人愛國熱血，他則愛上了一位日本女子，想跟她長相廝守。在民族主義大盛的年代，同在日本的魯迅棄醫從文救國時，李維儂卻想為藝術而藝術。
楊德昌對主角似乎頗為同情，但仍對他的小資情懷不乏鞭撻。結尾他家人破產，自己卻要充闊佬搞話劇，當主角，日本女朋友琴子賣肉幫他，他卻男人自尊心大發。最後，趙年找他回國，日本女子甚至願意當中國人，跟他回國，他竟然拒絕，連日本女子也看不起他了。
故事對這位人物的態度是模糊的，是楊德昌自己的寫照？是自嘲？對革命理想的恐懼？對藝術志向充滿疑慮？對國族身份的拒絕？我看，這些可能也存在。
故事的結尾，趙年被清廷特務殺了，琴子離開他，主角孤獨地在街頭閒蕩。
現實裡這樣的的模糊，有更多，但要在大銀幕出現，大概只能在大國的邊緣。
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胡總訪日，很高興，又送人家一對大熊貓。
北京奧運，我們很高興，要送熊貓到北京助威。
揭曉儀式今天在四川臥龍中國保護大熊貓研究中心舉行，「小家碧玉」翠翠、「時尚自戀美女」美欣等八隻可愛的大熊貓成為幸運兒，將於五月下旬進京展出半年，為北京奧運會助威。
＜八隻大熊貓將赴京助威奧運＞《大公報》2008.3.30
為甚麼我們中國不能有點保護野生動物的意識？為甚麼為了政治、外交、儀式理由，總要把野生動物到處送來送去？在保護野生動物這件事上，為甚麼中國還是政治掛帥？如何對待熊貓為甚麼不是野生動物專家及保護動物團體及人士主導？
前陣子，台灣拒絕熊貓入境，拒絕理由其實不盡是政治性的，也有不少環保及動保團體反對，他們說，熊貓該生活在原生自然環境。
我不知熊貓是否喜歡奧運，誰又會知道呢？可笑的《大公報》，說進京的熊貓是「幸運兒」，難道記者會跟熊貓聊天？
要送，不如送熊貓煉奶！
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有人用新詩來動員，號召人們五月四日在成都某處議散步，抗議成都附近的彭洲興建煉油廠，危害成都居民的安全及健康。
作者：何小竹

5月4日，下午
请你去散步
地点是九眼桥至望江楼
穿什么鞋无所谓
重要的是
把你的心带去
也许，脚步声震撼不了
那一条即将到来的
PE毒龙
但天空却可以证明
我们发出了声音
我们不是蚂蚁
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